Citesc in Adevarul ca "Unul dintre favoriţii pentru postul de Suveran Pontif dupa ce a rămas oficial vacant este şi mult mediatizatul Gianfranco Ravasi, ministrul culturii de la Vatican, plin de idei şi iniţiative, deschis şi prietenos, capabil să citeze în acelaşi discurs un fondator al bisericii din primele secole, pe Jean-Paul Sartre, un mistic hindus şi s-o asculte pe Amy Winehouse."
Am mai citit aici ca Ravasi este unul dintre primii prelaţi activi pe Twitter si m-am gandit ca nu ar fi de loc exagerat sa spunem ca il putem considera si pe Monseniorul Ghica un fel de precursor al Twitterului caci panseurile sale s-ar potrivi perfect ca mesaje de Twitter. Gasim insa pe Twitter foarte putine referinte la gandurile Monseniorului Vladimir Ghika.
Exista insa un user caruia va invit sa-i dati Follow https://twitter.com/VladimirGhika pentru a urmari cuvintele sale inspirate care se potrivesc admirabil pe formatul mesajelor Twitter. Si e o bucurie sa dai RT. Iata un gand "Faptele de azi nu sunt decat ideile de ieri." sau "Cel ce-si aduce aminte de Dumnezeu, invata sa nu uite pe nimeni."
Am postat si noi in memoriam "Într-un sens, orice realitate este şi o pace şi o tranzacţie."
Am avut sansa prin anii 80 de fi fost de cateva ori alaturi de Emanuel Cosmovici la prima tehnoredactare a cartii Gânduri pentru zilele ce vin de Vladimir GHIKA. Imi amintesc ca mi-a rams atunci in memorie "Cel care nu are nume poate lua orice nume." mai multe ganduri aici >>>>>
sâmbătă, 2 martie 2013
sâmbătă, 16 februarie 2013
sâmbătă, 1 decembrie 2012
Parabolele lui Iisus. Adevarul ca poveste - Andrei Plesu
Note de lectura la:
Parabolele lui Iisus. Adevarul ca poveste - Andrei Plesu
Ma simt dator sa rasplatesc cu efort de lectura, rar in aceste vremuri, curajul unui intelectal de a aborda un subiect care trebuie, daca e bine abordat, sa fie Subiectul insusi. Am notat aparitia cartii si chiar i-am trmis unui amic un articol spunandu-i ca desi nu sunt fan Plesu mi-ar place sa citesc din aceasta carte. Interesant a fost ca dupa cateva zile un alt amic mi-a facut-o cadou, lucru la fel de rar, trebuie sa recunoastem.
Am vazut mai intai un video de la lansare si am intrat astfel in atmosfera si subectul cartii. Mi-au placut cateva idei. De ex povestea cu rabinul care este despre a te distanta pentru a te apropia mai bine sau a te retrage pentru a sari mai bine. Care se leaga de tema interioritatii care este centrala. Dar aici se naste o intrebare pragmatica: cum fac eu sa merg spre interior? Este o metoda? Stiu ca trebuie sa fac Metanoia dar cum? Din scrierile Sfintilor Parinti se vede ca ei stiau foarte bine. Dar noi? Cum sa megem spre adancul cel mai adanc, cum sa cobori in inima ta si apoi sa interiorizezi lumea? "Orice cale spirituala e, prin urmare, o cale din afara inauntru." Cred ca este o intrebare si cum recunosc eu adancul meu, si daca merg spre adanc la infinit sau exista o limita a celui mai adanc nivel al meu? Exista un loc in care eu pot sa depasesc dualitate interior -exterior? Cum pot sa traiesc starea celui care a spus: sa taca toti intelept in fata Fetei Tale, numai Tu s-mi vorbesti, Domnul invata inauntrul meu. Cum sa beneficiem, spune Plesu, de "ghidajul Duhului Sfant" invatatorul interior (interior magister) care ne poarta "intru tot adevarul"? Daca Domnezeu e simplu asa cum ne spun sfintii nu ar trebui sa fie simplu sa ajungem la Simplu?
Nu am citit decat un capitol dar as observa ca parabola mai are o forta care provine din viziunea originara a lumii. Cineva care a experimentat realitatea ultima spunea ca vazut cum toate lucrurile sunt variante ale aceluiasi unic lucru, ale unei realitati Unice. Parabola, metafora este posibila ca instrument de cunostere pentru ca cele doua lucruri comparate sunt variante ale Unicului. A introduce un subiect mai putin cunoscut prin unul mai cunoscut este posibil in virtutea acestei repetitii a Unicului in tot. Dar mai mult Parabolele lui Isus introduc un al treilea termen si acesta este insusi Unicul pe care Isus il manifesta in profunzimile fiecarui om din auditoriu. Samanta care pica la marginea drumului este asemni cuvantului rostit dar Isus spunand asta manifesta in relatia cu auditoriul si Cuvantul Unic. Asta se explica foarte frumos prin cele patru nivele ale limbajului din semiotica indiana.
Cred ca metafora a fost folosita pentru ca orice stiinta, chiar si Stiinta Fiintei, incepe intr-o metafora si se termina intr-o algebra, a se citi metoda, tehnica, tehnologie. Mai cred ca astazi nu e pacat sa folosim modele, modelul este tot o metafora in fond, si sa punem la punct sisteme cadru sa gandim o societate definita de aceste linii de forta, o Societate a Constiintei in care fiecare stiinta este un vector al acesteia. Noi nu ar trebui sa ne miram ca cineva abordeaza o astfel de tema ca cea din carte lui Plesu ci ar trebui sa ne miram ca in fata unei boli rare, ca cinvea nu o abordeaza.
Cred ca noi ar trebui sa discutam numai aceasta experinta, nu subiect ci experinta. Din pacate se intampla si cand subiectul este abordat din afara, adica de fapt un obiect de discutie.dar ca subiect, ca experinta este OK sa dialogam toti, cu toate stiintele despre asta pentru ca e de fapt e procesul unic, aici e originea proceselor din societate si daca vrem sa le optimizam trebuie sa plecam de la experinta originii lor.
Parabolele lui Iisus. Adevarul ca poveste - Andrei Plesu
Ma simt dator sa rasplatesc cu efort de lectura, rar in aceste vremuri, curajul unui intelectal de a aborda un subiect care trebuie, daca e bine abordat, sa fie Subiectul insusi. Am notat aparitia cartii si chiar i-am trmis unui amic un articol spunandu-i ca desi nu sunt fan Plesu mi-ar place sa citesc din aceasta carte. Interesant a fost ca dupa cateva zile un alt amic mi-a facut-o cadou, lucru la fel de rar, trebuie sa recunoastem.
Am vazut mai intai un video de la lansare si am intrat astfel in atmosfera si subectul cartii. Mi-au placut cateva idei. De ex povestea cu rabinul care este despre a te distanta pentru a te apropia mai bine sau a te retrage pentru a sari mai bine. Care se leaga de tema interioritatii care este centrala. Dar aici se naste o intrebare pragmatica: cum fac eu sa merg spre interior? Este o metoda? Stiu ca trebuie sa fac Metanoia dar cum? Din scrierile Sfintilor Parinti se vede ca ei stiau foarte bine. Dar noi? Cum sa megem spre adancul cel mai adanc, cum sa cobori in inima ta si apoi sa interiorizezi lumea? "Orice cale spirituala e, prin urmare, o cale din afara inauntru." Cred ca este o intrebare si cum recunosc eu adancul meu, si daca merg spre adanc la infinit sau exista o limita a celui mai adanc nivel al meu? Exista un loc in care eu pot sa depasesc dualitate interior -exterior? Cum pot sa traiesc starea celui care a spus: sa taca toti intelept in fata Fetei Tale, numai Tu s-mi vorbesti, Domnul invata inauntrul meu. Cum sa beneficiem, spune Plesu, de "ghidajul Duhului Sfant" invatatorul interior (interior magister) care ne poarta "intru tot adevarul"? Daca Domnezeu e simplu asa cum ne spun sfintii nu ar trebui sa fie simplu sa ajungem la Simplu?
Nu am citit decat un capitol dar as observa ca parabola mai are o forta care provine din viziunea originara a lumii. Cineva care a experimentat realitatea ultima spunea ca vazut cum toate lucrurile sunt variante ale aceluiasi unic lucru, ale unei realitati Unice. Parabola, metafora este posibila ca instrument de cunostere pentru ca cele doua lucruri comparate sunt variante ale Unicului. A introduce un subiect mai putin cunoscut prin unul mai cunoscut este posibil in virtutea acestei repetitii a Unicului in tot. Dar mai mult Parabolele lui Isus introduc un al treilea termen si acesta este insusi Unicul pe care Isus il manifesta in profunzimile fiecarui om din auditoriu. Samanta care pica la marginea drumului este asemni cuvantului rostit dar Isus spunand asta manifesta in relatia cu auditoriul si Cuvantul Unic. Asta se explica foarte frumos prin cele patru nivele ale limbajului din semiotica indiana.
Cred ca metafora a fost folosita pentru ca orice stiinta, chiar si Stiinta Fiintei, incepe intr-o metafora si se termina intr-o algebra, a se citi metoda, tehnica, tehnologie. Mai cred ca astazi nu e pacat sa folosim modele, modelul este tot o metafora in fond, si sa punem la punct sisteme cadru sa gandim o societate definita de aceste linii de forta, o Societate a Constiintei in care fiecare stiinta este un vector al acesteia. Noi nu ar trebui sa ne miram ca cineva abordeaza o astfel de tema ca cea din carte lui Plesu ci ar trebui sa ne miram ca in fata unei boli rare, ca cinvea nu o abordeaza.
Cred ca noi ar trebui sa discutam numai aceasta experinta, nu subiect ci experinta. Din pacate se intampla si cand subiectul este abordat din afara, adica de fapt un obiect de discutie.dar ca subiect, ca experinta este OK sa dialogam toti, cu toate stiintele despre asta pentru ca e de fapt e procesul unic, aici e originea proceselor din societate si daca vrem sa le optimizam trebuie sa plecam de la experinta originii lor.
vineri, 23 noiembrie 2012
1 Decembrie: resurse pentru site-ul sau blogul tau
Am cautat pe net un steg romanesc pe care cineva sa-l ofere cu cod HTML gata de pus pe un site, blog sau de folosit ca si imagine free. Am gasit cu greu pe pe https://commons.wikimedia.org/ ceea ce cautam. Il recomand. Puteti donloda imaginile sau puteti lua codul HTML pentru diferite dimensiuni. In ca nu sunt multumimt pentru ca as fi vrut sa gasesc ceva similar si in SWF, sau istoria steagului stegaului la SlideShare.
Puteti lua steagul de la
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_of_Romania.svg
alte steaguri istorice:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_flags_of_Romania#Royal_flags
Si puteti lua stema de aici:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Coat_of_arms_of_Romania_Eagle.svg?uselang=ro
Flag map of Romania:
Il puteti lua de aici:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_map_of_Romania.svg
Ma multe despre Drapelul Romaniei
http://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2niei
Puteti lua steagul de la
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_of_Romania.svg
alte steaguri istorice:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_flags_of_Romania#Royal_flags
Si puteti lua stema de aici:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Coat_of_arms_of_Romania_Eagle.svg?uselang=ro
Flag map of Romania:
Il puteti lua de aici:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Flag_map_of_Romania.svg
Ma multe despre Drapelul Romaniei
http://ro.wikipedia.org/wiki/Drapelul_Rom%C3%A2niei
marți, 20 noiembrie 2012
luni, 3 septembrie 2012
How Much Water is Your Home Wasting?
Stiati ca: Desi 70% din suprafata planetei este apa, 97% este apa sarata si numai unu la suta din apa planetei e apa de consum
INFOGRAPHIC: How Much Water is Your Home Wasting? via Cool Daily Infographics
vineri, 24 august 2012
marți, 21 august 2012
Dedicat memoriei lui Scott McKenzie : Cel care a tradus cel mai bine intr-un cantec aparitia societatii constiintei
Menirea artistului este sa capteze noile energii, sa faca predictii, sa anticipeze noile trenduri. Scott McKenzie in "San Francisco (Be Sure To Wear Flowers In Your Hair)" http://youtu.be/bch1_Ep5M1s a tradus perfect atmosfera acelor timpuri despre care Alvin Tofler spunea: "MT ajusese mai populara decat cursurile de citire rapida".
Piesa a fost scrisa cand au aparut spontan primele grupuri de dinamica a constiintei si cand inca nu aparuse nici un studiu despre MT. Dar ceva era in aer: o informatie profunda, o cunoastere aparte, un buchet de ortosensuri. Aceasta informatie a fost decodificata si de miscarea Hippy dar nu intr-un mod corect. Cei care au decodificat corect aceasta informatie sunt cei care au realizat apoi sute de studii despre MT, care au pus bazele tehnologiei Maharishi, care au aplicat programul MT in societate, politica, reabilitare, stress management. Cei care au decodificat corect aceasta cunostere sunt cei care creaza azi Societatea Constiintei, civilizatia bazata pe Campul Unificat.
sâmbătă, 11 august 2012
Face toti banii.
Face Toti Banii - s01e02 - Patiserie - Sapun from Tudor Petremarin on Vimeo.
Urmariti si canalul lui Tudor https://vimeo.com/tudorpm .
Tudor are 80 de video la Vimeo si merita sa le vezi pe toate: https://vimeo.com/tudorpm/videos
Si pe TVR2 Ca in evul mediu : http://www.tvrplus.ro/editie-face-toti-banii-11124
http://www.tvrplus.ro/emisiune-face-toti-banii-99
vineri, 10 august 2012
miercuri, 1 august 2012
miercuri, 25 iulie 2012
marți, 24 iulie 2012
duminică, 15 iulie 2012
Constitutia Universului vs Constitutia Romaniei
Un bun amic satul de invazia mondenului a politicului in viata oamenilor se intreba retoric si un pic revoltat: "Oare schimbarea noastra interioara a sistemului nostru propriu de valori ar trebui sa fie o hotarire a Senatului, sau o decizie a Curtii Constitutionale ??"
E o provocare si raspunsul meu este foarte aproape de un da categoric cu o nuanta: cred cu tarie ca atunci cand un nucleu suficient de mare pentru a avea impact asupra intregului sistem va opta pentru o schimbare interioara in care valorile absolutului transcendental vor fi experimentate sistematic in existenta relativa atunci aceste valori vor fi exprimate si in horarari ale Senatului si in decizii de zi cu zi ale CCR.
Nu exista nici un hiatus intre valorile existentei absolute transcendentale si valorile vietii relative fie ele si politice sau mondene.
Sample UF Chart Physics
De fapt potentialul informational pe care il experimentam in starea cea mai simpla a constiintei, constiinta transcendentala, poate fi asimilat cu Constitutia Universului. Cu cat mai multe persoane practica experienta sistematica a Costitutiei Universului cu atat valorile acesteia vor fi mai mult si mai fidel exprimate in Constitutia nationala iar conflictele si contradictiile intre Parlament, Senat, Presedentie, Curte, alte institutii si cetateni vor fi mai mici. Aceste lucruri nu sunt idei SF sau fringe science ci se intampla real intr-un anume grad chiar in tari apropiate ca Albania, Bulgaria etc.
Politicul este un feedback al calitatii constiintei colective. Cu cat e mai conflictual cu atat se cere mai mult imbunatatita calitatea constiintei colective. Daca vom observa vreodata o stare frictionless intre institutii, o superconductibilitate acesta va fi semnul unei calitati apropape de optim a constiintei colective. Mai ieri vorbeam de albanizarea Romaniei ca de un scenariu horor dar azi am vrea sa avem anumiti indicatori pe care ii au ei. Si nu e nici un miracol, e stiinta, o stiinta a constiintei.
In ce priveste rezeva exprimata de prietenul meu fata de monden iarasi nu cred ca acesta e separat de viata si nici chiar separat de viata spirituala. Iata un exemplu ca se poate sa fi si frumoasa si frumoasa interior: http://dlf.tv/2010/ali-stephens/ Sic!.
E o provocare si raspunsul meu este foarte aproape de un da categoric cu o nuanta: cred cu tarie ca atunci cand un nucleu suficient de mare pentru a avea impact asupra intregului sistem va opta pentru o schimbare interioara in care valorile absolutului transcendental vor fi experimentate sistematic in existenta relativa atunci aceste valori vor fi exprimate si in horarari ale Senatului si in decizii de zi cu zi ale CCR.
Nu exista nici un hiatus intre valorile existentei absolute transcendentale si valorile vietii relative fie ele si politice sau mondene.
Sample UF Chart Physics
De fapt potentialul informational pe care il experimentam in starea cea mai simpla a constiintei, constiinta transcendentala, poate fi asimilat cu Constitutia Universului. Cu cat mai multe persoane practica experienta sistematica a Costitutiei Universului cu atat valorile acesteia vor fi mai mult si mai fidel exprimate in Constitutia nationala iar conflictele si contradictiile intre Parlament, Senat, Presedentie, Curte, alte institutii si cetateni vor fi mai mici. Aceste lucruri nu sunt idei SF sau fringe science ci se intampla real intr-un anume grad chiar in tari apropiate ca Albania, Bulgaria etc.
Politicul este un feedback al calitatii constiintei colective. Cu cat e mai conflictual cu atat se cere mai mult imbunatatita calitatea constiintei colective. Daca vom observa vreodata o stare frictionless intre institutii, o superconductibilitate acesta va fi semnul unei calitati apropape de optim a constiintei colective. Mai ieri vorbeam de albanizarea Romaniei ca de un scenariu horor dar azi am vrea sa avem anumiti indicatori pe care ii au ei. Si nu e nici un miracol, e stiinta, o stiinta a constiintei.
In ce priveste rezeva exprimata de prietenul meu fata de monden iarasi nu cred ca acesta e separat de viata si nici chiar separat de viata spirituala. Iata un exemplu ca se poate sa fi si frumoasa si frumoasa interior: http://dlf.tv/2010/ali-stephens/ Sic!.
miercuri, 27 iunie 2012
Un raspuns la provocarea cu bunici a Simonei Tache
Desi nu sunt nici tanar si nici tanar blogger imi place provocarea de nerefuzat a Simonei Tache de a vorbi despre bunici. Vorbitul despre bunici este un retour en arriere, o reintoarcere la paradisul pierdut al copilariei pe care trebuie sa o refacem periodic ca pe un exercitiu de reincarcare. Ma simt "eu reloaded" cand imi amintesc de bunici, de copilarie de zona de poveste a vietii mele. Este amuzant cum chiar si experinetele dureroase la propriu sunt acum amintiri tamaduitoare. Imi amintesc ca intr-o dimineata am fost sculat din somn de cateva nuiele ale bunicii care imi spunea: "bine ma Bebe nu ai tu in curte visine, prune, piersici?". Un sport mai vechi, ma turnasera niste vecini ca am dat iama prin pomii lor. Cum sa-i explici bunicii inainte de aparitia termenului ca alea de furat veneau embeded cu avetura, risc, complicitate cu gasca. Bunicul insa ma rasfata cel mai mult. De cate ori il strigam el zicea: vine baiatul!. Odata mi-a trecut prin cap sa ma plimb cu bicicleta pe casa, un fel de magazii, stateam la curte, si tehnic vorbind avand acoperisul cu inclinatie mica era posibil. Si bunicul nu a zis nu ci mi-a spus ca tine el mainile ridicate si merge in paralel cu mine ca sa ma protejeze sa nu cad.
Abonați-vă la:
Postări (Atom)